讲一个故事吧。#

对于一个人来讲，如果他从小就是被这样教育着长大的：因为有一点小聪明，便被要求一直保持班里第一，或者至少年纪前列的位置。而他需要放弃很多东西。这似乎是一个典型的东亚式家庭，一个东亚式的孩子。这种例子我们已见得多了，导致它似乎乏善可陈。可这种个体的痛苦却是实实在在的。当他认为自己获得的一切，包括周围人的夸赞都是因为自己成绩好，懂事听话，他会不会觉得这很空虚呢？

这是理所当然的吧。毕竟“成绩”这种事怎么能算是本人呢？由此而得到的夸赞，又怎么会是对这个“人”的承认呢？而想要什么，终究要先付出什么：无论是金钱也好，权力也罢，还是情绪价值？我不喜欢这个词，但这的确也是交换中的一环。毕竟如果成绩不够好，不去关心别人的话，就不会有人在意这样的人啊。可这些东西都没有办法阻挡对“爱”的渴望。我们没办法假定一个人是完全理性的，这样的假设在后现代早就被推翻了————整个权力体系，人类体系的确是生产性的，但生产毁灭也是一种生产。人会被情绪裹挟，会做出不理智的决定，人需要情感支撑。这是本能。

先生、どうでもいいんですよ。 老师、怎样都可以了啊。 生きてるだけで痛いんですよ。 只是活着就很痛苦了啊。 ニーチェもフロイトもこの穴の埋め方は書かないんだ。 尼采和弗洛伊德都没有写填住这个洞口的方法啊。

是啊，读什么理论都没办法填住这个洞口————哪怕一个人明白了自己的所作所为，思考方式不过是经历塑造的结果，他用理性去控制感性，却不能阻止感性的产生，而这种产生不是他“明白了其过程和原理”就能阻止的。不过活着当然不只是痛苦，毕竟人生总是有泪有笑。

『先生の夢は何だったんですか。 『老师的梦想是什么呢。 大人になると忘れちゃうものなんですか。』 是变成大人后就会忘记的东西吗。』

嗯，我的梦想是什么呢？在今天之后我又问了自己这个问题。我已经19岁了，该去想想这个问题了。也许我的梦想是这样的： 我愿自己，始终能睁大双眼。

即使我又失去了一个朋友，即使大梦一场，可是，活下去，为了不存在的明天。